董永与七仙女的故事

2015-07-14 21:19 天中百科 天中好青年

       孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台、董永与七仙女并称为中国的四大传奇故事,被人传颂千载,至今仍津津乐道。  

       然而,其中竟有两大传奇故事发生在驻马店这块土地上,这不能不令人称奇。梁山伯与祝英台、董永与七仙女的故事,在这里不但被人们以戏曲、民歌形式咏唱,还可以找到众多的遗迹。  

这是怎样的一块浪漫之地呢?这是怎样的一方神奇水土呢?让我们走近她,去揭开她神秘的面纱吧。  

面对碧波万顷的湖水,汉董永墓碑默默地矗立着,述说着那个凄婉动人的故事。  

中国四大传奇有两大传奇诞生在这里,并不奇怪。因为自古以来驻马店地区就称为天下之最中,是豫南政治、经济、文化的中心,文化积淀丰厚,历史源远流长。中国志怪志异小说的鼻祖干宝,就是这儿的人。他搜集流传在这一带的鬼、怪、狐、仙等传说,编写出了一部《搜神记》,被后世广泛传阅。  

      董永与七仙女的故事始于汉代,形成于魏晋。最早记载董永其人其事的,当数汉桓帝武梁祠石刻,内刻有“鹿车载父”的情节。后到三国曹植的《灵芝篇》中,有了“天灵感至德,神女为秉机”,故事情节有了新发展。董永家贫,父老,负债而德感神女,第一次出现了“神女”的形象,且弄机杼助永偿债,神话色彩浓厚了。  

到了晋时,驻马店人干宝所著《搜神记》中,有了董永专篇,故事情节更加完整,有了“卖身葬父、路遇仙女”的具体情节,由泛指的神女而定称为“织女”。  

      董永故事到唐宋元明时,已经十分热闹,由口头文学演变为说唱文学、传奇、地方戏曲、庙堂**等。杂剧中已经出现四折的固定格式,地方戏诸剧种如豫剧、曲剧、黄梅戏、花鼓戏、川戏、滇剧、楚剧等,都争相演出这一传说。  

解放后,黄梅戏《天仙配》搬上银幕,在海内外引起了轰动。  

在驻马店市,关于董永与七仙女的故事,似乎更具有人性味。  

      这就是西楚铺村,传说是董永的姥娘家。前边的村子叫前董会,后边的村子叫后董会。据说董永的老家在山东青州,因为兵灾,母亲不幸死去。临死前,母亲嘱咐董永,赶快用车子推着父亲回到中原去,到姥娘家生活。董永就用小推车推着父亲,一路颠沛流离来到了汝南郡。由于父亲体弱多病,加上长途劳累,一进汝南便撒手人寰。董永身上没有一分钱,为了埋葬父亲,最后董永把自己卖给了财主裴氏,用卖自己的银子埋葬了父亲。  

       董永向姥娘家赶去的时候,走到村南边的一座小石桥上,桥上站着一位美丽的姑娘。董永刚要过桥,却被姑娘拦住了。董永问,你拦我做什么?姑娘嫣然一笑说,我要嫁给你,和你做夫妻。姑娘的话把董永吓得魂飞魄散,赶忙调头下桥,绕到村后进村。谁知迎面又碰上了那位姑娘拦住去路,董永千般央求,让姑娘放过自己。姑娘爽快地说,我是玉皇大帝的七女儿,叫张七姐,在天上看到你卖身行孝的事,我很感动。如今世上很难找到像你这样孝顺的人了。所以,我背着爹娘来到凡间,下嫁给你,帮你还债。  

一席话说得董永感激万分,再三思量,遂决定带姑娘回姥娘家成亲。成亲后的董永和七仙女恩恩爱爱,男耕女织,很快就还清了裴财主的钱,并生下一个儿子,取名叫董仲。  

      后来,董永与七仙女在村前相会的地方,叫前董会,在村后相会的地方叫后董会。二人相会的石桥,叫遇仙桥,据说桥上还留有七仙女的脚印呢。

    在汝南县,董永与七仙女的故事美丽直白,带有浓郁的乡土味。故事没有后来戏曲中的修饰情节,如七仙女隐瞒身份,让老槐树作媒,儿女双全等。这里的七仙女直白地向董永表达自己的爱慕之情,无需任何人作媒,就勇敢地嫁给了董永,这需要何等的胆气呀!  

就连《汝南志》记载,也十分简明扼要:董永,千乘人也,汉末,奉父避兵,寓居汝南。父殁,贷之富人裴氏钱五千营葬,许身为奴,以偿所贷。遂感上帝,令织女为配,织绢于裴家,既偿以赎永身,遂辞永腾霄而去。这里与戏曲不同的是,结尾并非悲剧,而是“辞永腾霄而去”了。



发表评论:

  • 5条评论
  • 夏日博客2015-07-16 13:09:28回复
  • 民间传说是越传越神,因为实在是太精彩了,所以也都不去追究是否真有此事了。
无言的温柔
不知道想说什么,但还是想说些什么
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